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INDIVIDUALIDAD. Nombre dado al Ego o Triada Superior humana considerada como una unidad. El principio inmortal del hombre: Espíritu Divino, Espíritu de Vida y Bartíritu Humano.
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Historia.Los primeros ocupantes del país parecen haber sido de origen camita (Gn. 10:6, 15-18); siendo aún en gran parte nómadas, afluyeron allí semitas provenientes del sureste. Por aquella época, la única ciudad mencionada en la Biblia es Damasco (Gn. 14:15; 15:2); a continuación aparece el nombre de Hamat (Nm. 13:21; 34:8). Sin embargo, las excavaciones arqueológicas recientes arrojan mucha luz sobre este período de la historia de Siria, con el establecimiento de la existencia de un imperio comercial y político centrado en Ebla, y ya floreciente siglos antes de Abraham (véase MARDIKH [TELL]). En base a estos descubrimientos, se ha podido documentar la existencia, ya entonces, de Biblos, Asdod, Jafa, Aco, Sidón, Beirut, Alalakh y Homs, entre otras.Israel entró por primera vez en conflicto con los sirios en la época de David, que venció a Hadad-ezer, rey de Soba, a los sirios de Damasco (2 S. 8:3-13), los de Bet-rehob (2 S. 10:6), así como los venidos de allende del Éufrates (2 S. 10:16-19). Salomón mantuvo este dominio de Israel hasta el Éufrates (1 R. 4:21; cfr. Gn. 15:18), a excepción de Damasco, estado independiente regido por Rezón (1 R. 11:23-25). Después de la separación de Israel y de Judá, los reyes de Siria establecidos en Damasco (Ben-adad, Hazael, Ben-adad II, Rezín) guerrearon frecuentemente contra los soberanos del reino del norte (Acab, Joram, Jehú, Joacaz, Joás, Jeroboam II). En la época de Acaz, rey de Judá, el rey de Siria Rezín le arrebató Elat y atacó Jerusalén, aliado con Peka, rey de Israel. Acaz llamó en su ayuda a Tiglat-pileser, rey de Asiria; éste atacó Damasco, tomándola, dando muerte a Rezín, y llevando a sus moradores al cautiverio (2 R. 16:5-9).Siria quedó desde entonces anexionada al imperio asirio; pasó después a manos de los babilonios, y después de los persas. En el año 333 a.C. se sometió sin lucha a Alejandro. A la muerte de este último, Siria se vio por primera vez encabezando un gran reino. Entre los generales de Alejandro que se repartieron el imperio en el año 321 a.C., Seleuco Nicátor recibió Mesopotamia y Siria. Desde el punto de vista comercial y militar, Siria resultaba la provincia más importante del nuevo Estado, cuya capital era Babilonia. Pronto se hizo evidente que el Asia occidental debería tener su propio gobierno, más conforme con la mentalidad helénica que el sistema político de los orientales. Hacia el año 300 a.C., Seleuco Nicátor I construyó Antioquía, de la que hizo su capital (cfr. 1 Mac. 3:37). Su reinado fue brillante; pero después de él, los adversarios del reinado de los Seléucidas fueron cercenando poco a poco sus territorios. Al final del siglo II a.C., todo este reino estaba limitado a la Siria propiamente dicha. La conquista romana, en el año 64 a.C., transformó este Estado en provincia de Siria, que administró un gobernador romano residente en Antioquía. El nombre de Siria sólo se aplicaba entonces a esta provincia, que englobaba la región situada al oeste del Éufrates, los montes Taurus, y hasta los confines de Egipto. Desde la época de Augusto, Siria fue gobernada por un legado nombrado por el emperador. En el año 70 d.C., los romanos separaron Siria de Judea, que vino a ser una provincia distinta, administrada por un legado imperial.Poco antes, en el año 47 d.C., empezó la penetración del Evangelio en Siria, al principio por medio de aquellos que habían sido dispersados por la persecución sobrevenida tras la muerte de Esteban (Hch. 11:19-24), y después por los esfuerzos del apóstol Pablo (Gá. 1:21). Antioquía, la capital de Siria, vino a ser pronto la sede de un obispado, que pasó pronto a ser reconocido como uno de los patriarcas de la Iglesia de Oriente.
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H HADA . Entidad fantástica de naturaleza etérica que se representa bajo forma de mujer, de gran belleza, generalmente con alas y de distintos tamaños. Las leyendas de los pueblos le atribuyen poderes mágicos .
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GRIAL. La historia del Santo Grial es uno de los mitos empleados por los grandes guías de la humanidad para sugerir las verdades espirituales simbólicamente. La historia del Grial se encuentra bajo las formas más diversas en distintos países, y en ella podemos seguir las huellas de las enseñanzas trascendentes acerca de esta maravillosa panacea mística para todas las enfermedades. En el norte de España menciona la tradición, que existió el Misterio del Santo Grial y que estaba administrado por un grupo de santos caballeros, que vivían en el castillo de Montsalvat, cuyo propósito era proclamar a la humanidad grandes verdades espirituales. En los tiempos medievales los trovadores recitaban muchas versiones de esta leyenda, Quizás la más hermosa era la de Wolfram von Eschenbach, de quien la tomó Ricardo Wagner, para su famoso drama musical “Parsifal”. En muchos lugares los Caballeros de la Mesa Redonda fueron altos iniciados en los Misterios de la Nueva Dispensación. Así sucedió también en los Caballeros del Grial, a quienes finalmente se confió el cáliz de José Arimatea, que fue empleado por Cristo Jesús en la última Cena. Después se les entregó también la lanza que había herido su costado y el receptáculo que recibió la sangre de la herida.
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GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO. El Principio Divino Inteligente o Dios que constituye el foco espiritual de la Masonería.
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GOLGOTA. Si el aspirante se halla en el pináculo de dolor y de la amargura, se halla también mas cerca del trono de la gracia. La agonía y la amargura, el dolor y el sufrimiento acumulado en el pecho del Cristiano místico, es más precioso y valioso que todas las riquezas de las Indias, porque cuando ha perdido todo el acompañamiento humano y cuando se ha dado y ofrecido a sí mismo total y completamente al Padre, ocurre una transformación.- la amargura se convierte en compasión, la única fuerza en el mundo que puede fortificar a un hombre para poder ascender al monte del Calvario, el Gólgota, y dar su vida por la humanidad, no un sacrificio mortal, sino un “sacrificio viviente” elevándose y ascendiendo él mismo al elevar y subir a los otros. Cristo dijo a sus discípulos.. “Vosotros no podéis seguirme aún, pero me seguiréis más tarde”‘; y esto ocurre también con nosotros. Tenemos que mirar una y otra vez en el interior del Templo oscurecido, el Santo de los Santos, antes de que estemos capacitados para quedarnos allí del todo y demos el último salto; antes de que estemos realmente en disposición de llegar a la cúspide de la cruz, el lugar del cráneo; Ese punto de nuestras propias cabezas por el cual se marcha el espíritu al abandonar el cuerpo definitivamente al morir o bien para desempeñar sus funciones de Auxiliar Invisible. Este Gólgota, es el punto final asequible al desarrollo humano, y debemos prepararnos para entrar en la habitación oscura muchas veces, entes de que estemos preparados para el Clímax final.
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Foco a través del cual
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FILSOFOS DEL FUEGO. Denominación dada a los rosacruces, filósofos herméticos y alquimistas de la Edad Media.
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F
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EVOCACIÓN. Llamado individual o colectivo que se dirige desde lo más hondo del alma y con la concentración máxima del pensamiento, a una o varias entidades espirituales, para lograr un propósito determinado.
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